Прочитали
роман. Познакомились с героями. Некоторые из них полюбились своим особенным
характером, но больше возникло вопросов. Кратко познакомим с ними.
Кирсанов Аркадий Николаевич – молодой дворянин, приятель и ученик
Базарова. Но, в отличие от Базарова, его увлечение нигилизмом поверхностно.
А.К. привлекают в этом учении ощущение свободы, независимость от традиций и
авторитетов, право на самоуверенность и дерзость. Герой не задумывается над
сутью «нигилизма». Кроме того, А.К. добродушен, бесхитростен, прост и очень
привязан к дворянским ценностям, образу жизни и т.д.
Вначале, во многом под влиянием Базарова, А.К. скрывает свои истинные качества, стремиться подражать своему кумиру – Базарову. Из-за этого у него даже возникает конфликт с отцом. Но позже различия между отцом и сыном сглаживаются. А.К. становится все более похожим на своего отца: он готов вступать в компромиссы с жизнью. Так, тоже влюбившись в Одинцову, А.К. быстро примиряется с безнадежностью своего чувства. Но именно умение ладить с окружающей жизнью позволяет герою найти свое семейное счастье (он женится на сестре Одинцовой - Кате) и процветать в своем имении.
Вначале, во многом под влиянием Базарова, А.К. скрывает свои истинные качества, стремиться подражать своему кумиру – Базарову. Из-за этого у него даже возникает конфликт с отцом. Но позже различия между отцом и сыном сглаживаются. А.К. становится все более похожим на своего отца: он готов вступать в компромиссы с жизнью. Так, тоже влюбившись в Одинцову, А.К. быстро примиряется с безнадежностью своего чувства. Но именно умение ладить с окружающей жизнью позволяет герою найти свое семейное счастье (он женится на сестре Одинцовой - Кате) и процветать в своем имении.
Базаров Евгений Васильевич – разночинец, студент-медик, «нигилист». Это
дерзкий, циничный, сильный человек. Он уверен в правоте своих идей, не признает
других мнений, идет напролом.
Сначала Б. гостит у своего друга Аркадия Кирсанова. Здесь он доказывает свои идеи, словесно сражаясь с дядей Аркадия – Павлом Петровичем Кирсановым, дворянином и либералом.
Позже герой едет в губернский город, где знакомится с помещицей Анной Сергеевной Одинцовой. По ее приглашению живет некоторое время у нее в усадьбе, но, после неудачного объяснения Одинцовой в любви, Б. уезжает. Он, вместе с Аркадием, едет к своим родителям, куда направлялся с самого начала. Дома Б. живет недолго. Им овладевает тоска. Друзья снова отправляются к Одинцовой. Но, встретив холодный прием, приезжают вновь в Марьино (имение Кирсановых). Но и здесь герой остается ненадолго. Б. возвращается домой, где помогает отцу лечить больных крестьян. Во время вскрытия трупа он заражается «трупным ядом», болеет. Понимая, что умирает, Б. прощается со своей любовью – Одинцовой. Вскоре герой умирает. В спорах с П.П. Кирсановым нигилист-Б. провозглашает идею «полного и беспощадного» отрицания всего: крепостного строя, либеральных реформ, а вместе с ними и всех основ человеческой жизни. Б. не признает любовь, поэзию, музыку, красоту природы, философию, семью, нравственность. Тех людей, которые ценят все это, герой считает слабыми и робкими мечтателями, не желающими видеть настоящей жизни. Б. предлагает начать историю заново, уничтожив все, что было создано веками. Чтобы проверить жизненность идей Б., автор проводит героя сквозь жизненные испытания. Б. переживает любовь, одиночество, тоску. Обнаруживается, что он такой же человек, со всеми слабостями, радостями и горестями, как и другие. Внутренняя жизнь героя становится более сложной и противоречивой. В конце, многое поняв, Б. все-таки умирает. Это происходит оттого, что Тургенев не видит будущего у «нигилизма», т.к. оно не признает нравственных ценностей и естественных основ жизни. «Нигилизм», по Тургеневу, обречен на смерть.
Сначала Б. гостит у своего друга Аркадия Кирсанова. Здесь он доказывает свои идеи, словесно сражаясь с дядей Аркадия – Павлом Петровичем Кирсановым, дворянином и либералом.
Позже герой едет в губернский город, где знакомится с помещицей Анной Сергеевной Одинцовой. По ее приглашению живет некоторое время у нее в усадьбе, но, после неудачного объяснения Одинцовой в любви, Б. уезжает. Он, вместе с Аркадием, едет к своим родителям, куда направлялся с самого начала. Дома Б. живет недолго. Им овладевает тоска. Друзья снова отправляются к Одинцовой. Но, встретив холодный прием, приезжают вновь в Марьино (имение Кирсановых). Но и здесь герой остается ненадолго. Б. возвращается домой, где помогает отцу лечить больных крестьян. Во время вскрытия трупа он заражается «трупным ядом», болеет. Понимая, что умирает, Б. прощается со своей любовью – Одинцовой. Вскоре герой умирает. В спорах с П.П. Кирсановым нигилист-Б. провозглашает идею «полного и беспощадного» отрицания всего: крепостного строя, либеральных реформ, а вместе с ними и всех основ человеческой жизни. Б. не признает любовь, поэзию, музыку, красоту природы, философию, семью, нравственность. Тех людей, которые ценят все это, герой считает слабыми и робкими мечтателями, не желающими видеть настоящей жизни. Б. предлагает начать историю заново, уничтожив все, что было создано веками. Чтобы проверить жизненность идей Б., автор проводит героя сквозь жизненные испытания. Б. переживает любовь, одиночество, тоску. Обнаруживается, что он такой же человек, со всеми слабостями, радостями и горестями, как и другие. Внутренняя жизнь героя становится более сложной и противоречивой. В конце, многое поняв, Б. все-таки умирает. Это происходит оттого, что Тургенев не видит будущего у «нигилизма», т.к. оно не признает нравственных ценностей и естественных основ жизни. «Нигилизм», по Тургеневу, обречен на смерть.
Кирсанов Николай Петрович –
дворянин, отец Аркадия Кирсанова, вдовец. Н.К. – человек слабый, но добрый,
чуткий, деликатный и благородный. Этот герой стремиться осуществить в жизни
свой романтический идеал – трудиться и искать счастье в любви и искусстве. Н.К.
пытается не отстать от времени. Он, в меру своих сил, преобразовывает имение,
устанавливает новые отношения с крестьянством. У него есть жена – молодая
девушка Фенечка и маленький ребенок.
Н.К. доброжелательно и с симпатией относится к молодежи, которая пытается жить и мыслить по-другому. Но Базаров воспринимает Н.К. как «человека отставного» («его песенка спета»). Даже собственный сын, которого герой очень любит и видит как своего наследника, пытается перевоспитать отца и часто обижает его. Но любящее терпение отца и взросление сына позволяют им в конце романа сблизиться. Оба Кирсановых объединяются в общих жизненных ценностях и общем деле (ведение хозяйства).
Н.К. доброжелательно и с симпатией относится к молодежи, которая пытается жить и мыслить по-другому. Но Базаров воспринимает Н.К. как «человека отставного» («его песенка спета»). Даже собственный сын, которого герой очень любит и видит как своего наследника, пытается перевоспитать отца и часто обижает его. Но любящее терпение отца и взросление сына позволяют им в конце романа сблизиться. Оба Кирсановых объединяются в общих жизненных ценностях и общем деле (ведение хозяйства).
Одинцова Анна Сергеевна – аристократка, которую полюбил Базаров. В О.
проявляются черты, свойственные новому поколению дворян: отсутствие снобизма и
высокомерия, свобода суждений и демократизм. О. умна и горда. Ее умерший
старик-муж оставил О. огромное наследство. Это позволяет героине жить
независимо и делать то, что ей вздумается. Только О. давно уже ничего не
хочется. Она говорит Базарову: «Я очень устала, я стара, мне кажется, я очень
давно живу…Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди, передо мной –
длинная, длинная дорога, а цели нет…Мне и не хочется идти». За безмятежным
спокойствием и размеренным существованием героини скрывается ее душевная
холодность, неспособность к увлечениям, равнодушие, эгоизм. Сам Базаров говорит
О. о том, что она хочет полюбить, но не способна на это. И в этой душевной
холодности заключается ее несчастье. Но О. сама выбрала для себя путь «без
эмоций». Это спокойный и удобный путь, не приносящий радостей, но и не
заставляющий страдать. В конце романа героиня выходит замуж «не по любви, а по
убеждению», чтобы обеспечить себе благополучную жизнь до старости.
Кирсанов Павел Петрович – дядя Аркадия Кирсанова, аристократ,
придерживается либеральных взглядов. Ему 45 лет, «весь облик…,изящный и
породистый, сохранил юношескую стройность и…стремление вверх, прочь от земли…»
В молодости герой пережил личную драму. Блестящая карьера и успехи в обществе П.К. были прерваны трагической любовью героя, которая закончилась гибелью его возлюбленной, княгини Р. После этого потрясения П.К. отказывается от надежд на счастье. Он решает посвятить себя исполнению нравственного и гражданского долга. П.К. переезжает в деревню к брату, где пытается помочь ему в ведении хозяйства. Кроме того, он активно участвует в политической жизни, выступая сторонником либеральных идей. В спорах – «схватках» с Базаровым П.К. защищает высокие идеи. Он ратует за идею достоинства и прав личности, за самоуважение, честь и свободу каждого человека. Помимо этого, герой утверждает ценность крестьянской общины и патриархальной семьи. Все это, по убеждению П.К., должно превратить Россию в прогрессивную, цивилизованную страну. Этот герой убежденно отстаивает свои идеи: он вызывает Базарова на дуэль. Идеи П.К. несомненно хороши, но очень далеки от реальной жизни. Его жизненные идеалы не способны сделать счастливым даже самого героя: он так и остается несчастным и одиноким. П.К. – человек несбывшихся мечтаний и несостоявшейся судьбы. В финале романа П.К. живет в Германии, стране прогресса и цивилизации, но он по-прежнему одинок и несчастен.
В молодости герой пережил личную драму. Блестящая карьера и успехи в обществе П.К. были прерваны трагической любовью героя, которая закончилась гибелью его возлюбленной, княгини Р. После этого потрясения П.К. отказывается от надежд на счастье. Он решает посвятить себя исполнению нравственного и гражданского долга. П.К. переезжает в деревню к брату, где пытается помочь ему в ведении хозяйства. Кроме того, он активно участвует в политической жизни, выступая сторонником либеральных идей. В спорах – «схватках» с Базаровым П.К. защищает высокие идеи. Он ратует за идею достоинства и прав личности, за самоуважение, честь и свободу каждого человека. Помимо этого, герой утверждает ценность крестьянской общины и патриархальной семьи. Все это, по убеждению П.К., должно превратить Россию в прогрессивную, цивилизованную страну. Этот герой убежденно отстаивает свои идеи: он вызывает Базарова на дуэль. Идеи П.К. несомненно хороши, но очень далеки от реальной жизни. Его жизненные идеалы не способны сделать счастливым даже самого героя: он так и остается несчастным и одиноким. П.К. – человек несбывшихся мечтаний и несостоявшейся судьбы. В финале романа П.К. живет в Германии, стране прогресса и цивилизации, но он по-прежнему одинок и несчастен.
Ситников – псевдонигилист, считающий себя учеником
Базарова. Он пытается, так же, как и его кумир, быть свободным и дерзким.
Однако его подражание выглядит комичным. «Нигилизм» С. понимает как преодоление
своих комплексов. Он стыдится, например, своего отца-откупщика, который
наживается на спаивании народа, страдает от незначительности и никчемности
своей личности. А «нигилизм» позволяет герою почувствовать свою значительность,
причастность к «великому» делу. С. свойственно «тревожное и тупое напряжение» и
собачья преданность вождю-Базарову, несмотря на то, что тот его откровенно
презирает. Базаров считает, что ситниковы нужны для грязной работы: «Не богам
же, в самом деле, горшки обжигать!» Кукшина
Авдотья Никитишна – эмансипированная помещица и псевдонигилистка. К. очень
резка в своих оценках и непримирима во взглядах. Она интересуется положением
женщин во всем мире («женским вопросом»), увлекается естественными науками. Эта
героиня развязна, вульгарна, глупа. Кроме того, неряшлива и неопрятна. У К.
несчастная женская судьба: она некрасива, не пользуется успехом у мужчин,
брошена мужем. В «нигилизме» она находит отдохновение, ощущение занятости
«важным делом». В романе этот образ дан в сатирических тонах.
www.litra.ru/characters/work/.../000568011847730706...
Комментариев нет:
Отправить комментарий